교리사

종교개혁자들은 ‘오직 성경으로’, ‘오직 은혜로’, ‘오직 믿음으로’를 주창(主唱)하며 교회 개혁과 신학의 쇄신을 도모하여 중세의 교권주의, 공로주의, 성상 숭배, 스콜라주의 및 […]

10. 13세기 스콜라 신학의 은혜 교리 이해 (84호에서 계속) 13세기에는 중세기 때 종교 개혁자들에게서 볼 수 있었던 복음과 교회의 양립성 문제

8. 은혜의 교리와 칭의 교리 (83호에서 계속) 12세기 중엽에 이르러 신학자들은 칭의(稱義, justification)를 새로운 주제로 다루었다. ‘은혜’와 ‘칭의’ 개념에 대한 초기

  펠라기우스주의(Pelagianism)와 반-펠라기우스주의(Semi-Pelagianism)를 이단으로 정죄한 529년 제2차 오렌지공의회(The Second Council of Orange or Second Synod of Orange, 529) 5. 펠라기우스의

교리를 알면 성경이 보인다(15) 은혜 교리와 칭의 교리    그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 않으니 곧 한 사람의 범죄로

교리를 알면 성경이 보인다(14) 중세교회 기독론 논쟁 초대교회 시대(AD 30년-590년)의 기독론(基督論, Christology)은 나사렛 예수가 참으로 하나님의 아들이신지, 예수그리스도가 하나님의 아들 이시라면

초대교회 시대(AD 30년-590년)의 기독론(基督論, Christology)은 나사렛 예수가 참으로 하나님의 아들이신지, 예수그리스도가 하나님의 아들 이시라면 하나님 아버지와는 어떤 관계인지 하는 관심에서

교리를 알면 성경이 보인다(11) 기독론과 삼위일체론(4)   4. 니케아-콘스탄티노플 이후 기독론 “그리스도가 참 하나님의 아들이신가?”라는 질문에서 하나님 아버지와 그리스도와의 관계를

교리를 알면 성경이 보인다(11) 기독론과 삼위일체론(3)    아리우스의 잘못된 기독론 : “성자는 존재하지 않은 때가 있었으니 스스로 존재하시는 이가 둘이라는 것은

교리를 알면 성경이 보인다(10) 기독론과 삼위일체론   제4장 교부들의 기독론과 삼위일체론(2) 2. 알렉산드리아의 동방 교부들의 신학 아프리카 대륙 이집트의 북쪽

요약 초대교회사(12) 4,5세기 정통의 확립    시릴과 네스토리우스의 기독론 논쟁(431년) At the Council of Ephesus(of which there were actually two)

교리를 알면 성경이 보인다(9) 기독론과 삼위일체론 제4장 교부들의 기독론과 삼위일체론(1) 1. 서방 교부들의 신학 (1) 이레니우스의 신학 전통의 효시(嚆矢) 서방 신학이라고