교회사

새롭게 읽는 한국교회사(57) 신사참배 반대운동    일본 제국주의 식민 통치 하의 왜경(倭警)들은 신사참배를 끝까지 반대하는 조선 기독교 목사와 교인들을 체포 […]

요약 초대교회사(7) 2세기 기독교사상의 정초    오늘날과 같은 ‘사도신경’의 원형(the Textus Receptus)은 주후 750년 프리미니우스(St. Pirminius, 670-753)의 ‘De singulis libris canonicis

말씀의 횃불을 든 틴데일  “Lord, open the King Englands eyes!, 주여! 영국 왕의 눈을 뜨게 해 주옵소서!” 시작하는 말 이것은

새롭게 읽는 한국교회사(56)      평북 영변 출신 의사였던 박관준(1985-1945) 장로는 조선총독부 총독을 만나 진정서를 내며 이렇게 제안했다. “한국 기독교

요약 초대교회사(6) 2세기 기독교사상의 정초 제6장 이단의 발흥과 발전 1. 이단의 역사적 배경 오늘날 우리는 이단(異端)의 홍수 속에서 살고 있다. 수많은

   궁성요배(宮城遥拝)는 일본 제국과 그 식민지들의 주민들이 고쿄(궁성)가 있는 방향으로 고개를 숙여 절을 하던 예법을 가리킨다. 궁성요배는 일본 제국의 내지(일본

제4장 속사도 “나는 순교가 얼마나 큰 유익을 주는지 알고 있노라. 이제야 나는 제자로서의 첫 걸음을 시작하게 되었다. 그리스도를 얻을 수만

신사참배 수용이냐 학교 폐쇄냐 기로에  한국에서 신사참배(神社參拜)가 공식적으로 강요된 것은 1935년부터이지만 그 이전에도 이와 비슷한 강요가 없지 않았다. 이미 1910년대부터

제3장 초대교회 기독교 박해  “나는 86년 동안 그분을 섬겨왔는데 그동안 그분은 한 번도 나를 부당하게 대우하신 적이 없다. 그런데 내가

제2장 초대교회의 역사적 배경 2. 유대주의와 로마제국 (1) 다윗에서 알렉산더까지 이스라엘의 역사를 크게 두 시대로 나누어 본다면 통일왕국 시대와 분열왕국

한국 개혁신학의 선구자 I. 개혁주의 신학자 박윤선 한국교회에는 몇 가지 신학적 조류가 있어 왔다. 연세대학교의 유동식(柳東植, 1922-  ) 교수는 그의 ‘한국신학의

제2장 초대교회의 역사적 배경 “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법아래 나게 하신 것은 율법아래 있는 자들을